Kang Rizal

Oleh : as-Sayyid Muhamad Hanif Alatas Lc. 
(Ketum DPP Front Santri Indonesia)
Iedul Adha pada tahun ini jatuh tepat pada hari Jum'at. seperti biasa, hal ini menyebabkan munculnya tanda tanya besar ditengah masyarakat, Apakah tetap wajib menjalankan solat Jum'at pada hari Ied atau kewajiban  nya gugur karena solat ied sehingga boleh memilih antara solat Jum'at dan solat Dzhuhur?  
Dengan merujuk ke literatur fiqih klasik yg otoritatif, akan nampak bahwa masalah ini adalah Masalah Khilafiyyah ( berbeda pendapat) lintas Mazhab. setidaknya, sebagaimana dipaparkan oleh Syeikhuna DR. Ahmad Sholeh Bafadhol dalam risalahnya 
 (القول السديد عند اجتماع الجمعة بالعيد ) 
dalam kasus ini ada 4 pendapat yang berbeda dikalangan Ulama : 
1. Tetap wajib menjalankan solat Jum'at seperti biasa.
Pandangan ini merupakan penapat dari *Mazhab Hanafi* dan *Mazhab Maliki* Radhiallahu 'anhuma.
al-Imam Ibnu Abidin al-Hanafi dalam Hasyiahnya mengutip dari kitab  al-Hidayah : 
(   عيدان اجتمَعا في يوم واحد، فالأول سنَّة، والثاني فريضة، ولا يُترَك واحد منهما) 
" Dua solat Ied (Idut Fitri / Adha dan Hari Jum'at yg merupakan Ied mingguan Umat Islam ) terkumpul dalam satu hari, yang pertama Sunnah (Solat iedul Fitri atau Adha) dan yang kedua wajib(Solat Jum'at), maka keduanya tidak  ditinggalkan " (Lihat Roddu al Muhtar 2 : 166) pendapat ini juga di muat oleh al-Imam Al-Qorofi al-Maliki dalam kitabnya ad-Dzakhiroh  (2: 355 - 356).
Dasar dari pendapat ini adalah ayat  Al-Qur'an juga Hadits Sohih serta Ijma' 'Ulama tentang wajibnya solat Jum'at bagi setiap muslim tanpa terkecuali pada hari ied, disamping itu penggagas pendapat ini juga berpandangan bahwa hadits yang dijadikan dalil oleh pendapat lainnya dianggap belum punya kapasitas yg cukup, baik secara Dalalah atau Tsubut, untuk melahirkan pengecualian hukum dalam konteks ini, sehingga tetap wajib solat Jum'at sekalipun sudah solat Ied dihari yang sama.
2. Tetap wajib Solat Jum'at kecuali bagi mereka yang tinggal di luar wilayah pemukiman sehingga berat untuk kembali lagi ke Masjid yg adanya di tengah pemukiman (Albalad) maka bagi golongan ini tidak wajib menjalankan jum'at dan boleh digantikan dengan Solat Dzuhur.
Pandangan ini merupakan pendapat *Mazhab Syafi'i* sebagaimana dikutip oleh al-Imam an-Nawawi dalam kitabnya Al Majmu' ( 4 : 412 );
(قد ذكَرْنا أنَّ مَذهبَنا وجوب الجمعة على أهل البلد، وسُقوطُها عن أهْل القُرى)
Pendapat ini bersandar pada Hadits yang diriwayatkan dalam Sohih Bukhori bahwa Saat hari ied jatuh pada hari jum'at sayyidina Utsman memberikan Ahlul 'Awali ( Penduduk perkampungan dekat kota yang jaraknya kurang kebih 2 atau 3 atau 4 Mil, lihat : Al-Badru al-Munir 4: 591) pilihan antara menghadiri Jum'atan atau tidak.
3. Kewajiban solat Jum'at gugur, sehingga jika sudah solat ied, seseorang bisa memilih salah satu diantara Solat Jum'at atau Dhuhur. kecuali bagi Imam maka tetap wajib solat Jum'at.
Pendapat ini merupakan pendapat *Mazhab Hanbali* yang diperkuat oleh Syekh Ibnu Taimiyah (Lihat : Rosail wa fatawa ibnu Taimiyah fil Fiqih 24 : 211) dan *Mazhab Zaidiyyah* (Lihat : al-Ahkam fil Halal wal Harim 1 : 142 )
al-Imam Ibnu Qudamah al-Hambali dalam al-Mughni 2: 105  berkata : 
(وإن اتَّفق عيد في يوم جمعة سقَط حضور الجمعة عمَّن صلى العيد، إلا الإمام فإنها لا تَسقُط عنه إلا أن لا يجتمع له مَن يُصلي به الجمعة، وقيل في وجوبها على الإمام روايتان)
Dasar dari pendapat ini adalah Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Abi Dawud dalam sunannya bahwa Nabi saw memberikan pilihan - bagi mereka yang telah solat Ied - antara Sholat Dzhuhur dan Jum'at, namun sanad dari hadits tersebut menjadi sorotan di kalangan ulama, bahkan divonis *Dho'if* oleh sebagian pakar Hadits seperti al-Imam Ibnu Abdilbarr dalam kitabnya at-Tamhid (10: 272) dan Imam Ibnu Hajar Al-'Asqolani dalam Talkhishul Habiir (2: 88 ).
4.  Gugurnya kewajiban Solat Jum'at juga Dzhuhur dengan melakukan solat Ied.
Pendapat ini disandarkan kepada Abdullah bin Zubair ra juga 'Atho ra namun pendapat ini adalah pendapat Lemah yang tidak diamalkan juga bertentangan dengan pendapat mayoritas ulama sehingga sudah sepatutnya untuk tidak diamalkan (Lihat : al-Qoul As-Sadid)  
*PENUTUP* 
Dari paparan diatas kita dapat menarik benang merah, bahwa; masalah ini merupakan masalah Khilafiyyah diantara ulama, setiap pendapat didasari dengan dalil yang dipandang kuat oleh penggagasnya. hanya saja, dalam konteks kekinian, melihat mudahnya sarana transportasi dan banyaknya masjid disetiap pemukiman sudah sepatutnya setiap muslim tetap melaksanakan  Solat Jum'at sebagaimana pendapat Jumhur Ulama, sebagai bentuk kehati-hatian dalam urusan ibadah kepada Allah swt juga sebagai bentuk Khuruj Minal Khilaf, yakni; mengambil jalan tengah saat ada perbedaan sehingga amalannya sah menurut semua mazhab. ( lihat :  al- Mantsur fil Qowaid lizzarkasyi. )
Terlebih dalam konteks ke-Indonesia-an yang mayoritas penduduknya menganut mazhab Syafi'i, maka sudah sepatutnya tetap mengamalkan pendapat kedua, kecuali utk mereka yang sibuk dengan sembelihan dan sebagainya, sehingga sulit untuk solat Jum'at maka tidak menjadi masalah untuk mengikuti pendapat ke 3 ( lihat : Al-Qoul as-Sadid) sebagai bentuk rahmah ilahiyyah bagi umat Islam ditengah perbedaan pendapat diantara para ulama. Tentunya  hal tersebut  tetap dengan memperhatikan syarat-syarat taqlid mazhab lain yg di Jelaskan oleh para Ulama (lihat : Madkhol Ila Fiqih an- 
Nawazil, DR. Musthofa bin Sumaith). 
Demikian tulisan singkat ini, bagi siapapun yang ingin mengkaji lebih dalam silahkan merujuk pada berbagai referensi yang telah penulis sebutkan.Wallahu A'lam.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KSiLucwH_MvUD1YIMIbmbvJuMZjWcXTOtOWSJ1VaytbEV5I8U9XI_0pgeXcZliTyiRmjoZjmVas1KacQyPFR87PPncLDEUsk_rR8bSHYBp8FYo1h3PEwUFBcSvaDYgmcMRggawzVl8EP/s1600/LOGO+PRIBADIssssss.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KSiLucwH_MvUD1YIMIbmbvJuMZjWcXTOtOWSJ1VaytbEV5I8U9XI_0pgeXcZliTyiRmjoZjmVas1KacQyPFR87PPncLDEUsk_rR8bSHYBp8FYo1h3PEwUFBcSvaDYgmcMRggawzVl8EP/s640/LOGO+PRIBADIssssss.png"> </a> </div>

Sholat Jum'at di Hari Ied, Wajibkah ?

Oleh : as-Sayyid Muhamad Hanif Alatas Lc. (Ketum DPP Front Santri Indonesia) Iedul Adha pada tahun ini jatuh tepat pada hari Jum'at. s...

Baca selengkapnya.....

Assalamualaikum
Bukan tetamu , tapi inilah wanita yang suka datang ke rumah kita pada waktu Maghrib .
Memang siapa yang hendak bertamu ke rumah orang pada waktu maghrib ? Maghrib adalah saat dimana matahari sudah tenggelam namun masih muncul dengan sinar yang terkadang berwarna jingga atau merah menyala , pada waktu itulah , seluruh umat Islam diperingatkan untuk segera menutup pintu dan jendela sambil mengucapkan bismillah agar wanita ini tidak datang ke rumah kita .
Siapakah wanita itu , apa yang dia lakukan di dalam rumah kita ? Ketahui bahawa dia bukanlah wanita baik , namun mampu membahayakan anak dan wanita yang sedang hamil .
Mungkin ada yang pernah dengar nama (Ummu Sibyan) atau pun tidak sebelum ini , (Ummu Sibyan) ini adalah jin dari kaum perempuan yang suka mengganggu bayi dan anak yang berusia kurang dari 2 tahun serta wanita hamil , sebab itulah anak-anak yang baru lahir harus diazankan terlebih dahulu agar bayi itu tidak di ikuti oleh jin ini .
Apa Kerja Jin Ummu Sibyan ?
Kerja dia tak lain tak bukan adalah mengganggu bayi yang baru lahir dan anak-anak (biasanya kurang dari 2 tahun) serta wanita yang hamil , 
jin Ummu Sibyan memiliki wajah yang mengerikan dengan mata 1 yang besar dan berjalan di dinding seperti cicak , Ummu Sibyan juga dapat mengikat rahim wanita serta membunuh bayi yang masih dalam kandungan .
Seperti yang di ceritakan dalam kisah jin Ummu Sibyan dengan Nabi Sulaiman , jin ini mampu masuk ke dalam rahim orang perempuan dan mengikat rahimnya serta menyumbat dengan tujuan agar kaum wanita itu tidak mengandung .
Diceritakan juga jin ini masuk ke dalam perut orang perempuan yang hamil , di waktu janin di dalam kandungannya sedang tumbuh jin ini akan menendangnya , maka berlakulah keguguran dan jadilah rahimnya kosong semua .
Sungguh mengerikan bukan ? Bagaimana tandanya jika seorang bayi terkena gangguan jin Ummu Sibyan , diantaranya adalah ;
1. Bayi menangis melalak (matanya terbeliak memandang keatas/sudut tertentu) 
2. Anak-anak jatuh seakan-akan didorong 
3. Mengigau sambil menggemerutukkan gigi berulang kali 
4. Demam panas hanya setelah Asar sampai sebelum Subuh .
Akibat gangguan di atas akan mengakibatkan hal seperti ini ;
1. Sawan tangis 
2. Autisme (over hiperaktif) 
3. Nakal dan keras kepala 
4. Malas
Tanda-tanda Wanita Hamil Terkena Gangguan Jin Ummu Sibyan ;
1) Rasa sesak dada terutama setelah waktu asar , yang mungkin berlangsung sampai tengah malam 
2) Kusut fikiran 
3) Sakit di bahagian tulang-tulang belakang 
4) Mengigau ketika tidur 
5) Bermimpi dengan mimpi yang menakutkan
Cara Mengelak dari Gangguan Ummu Sibyan ;
1) Tutup pintu dan jendela rumah waktu Maghrib 
2) Jangan angkat atau masukkan baju yang sudah dijemur diluar rumah pada waktu Maghrib (jemuran tak kering)
Cara mengatasi gangguan pada bayi/anak ;
1) Meniarapkan bayi/anak jangan matanya melihat ke arah itu , baca ayat Qursi dan Surah 3 Qul kemudian tiup ke ubun-ubunnya sampai berhenti menangis 2) Halau dengan bahasa sendiri seperti "wahai Ummu Sibyan pergilah kau keluar dari rumahku dan jangan ganggu anak anakku"
InsyaAllah dengan izin Allah , 
Ummu Sibyan akan pergi ...
Boleh di share biar lebih bermanfaat buat orang banyak, kalo pelit di simpen sendiri juga gak apa apa =D 
Rasulullah S.A.W bersabda :"Barang siapa yang menyampaikan 1 (satu) ilmu saja dan ada orang yang mengamalkannya,maka walaupun yang menyampaikan sudah tiada (meninggal dunia), dia akan tetap memperoleh pahala." (HR. Al-Bukhari) 
Silahkan Klik Like dan Bagikan di halamanmu agar kamu dan teman-temanmu senantiasa istiqomah dan bisa meningkatkan ketakwaannya kepada ALLAH SWT. 
Ya ALLAH... 
✔ Muliakanlah orang yang membaca dan membagikan status ini 
✔ Entengkanlah kakinya untuk melangkah ke masjid 
✔ Lapangkanlah hatinya 
✔ Bahagiakanlah keluarganya 
✔ Luaskan rezekinya seluas lautan 
✔ Mudahkan segala urusannya 
✔ Kabulkan cita-citanya 
✔ Jauhkan dari segala Musibah 
✔ Jauhkan dari segala Penyakit,Fitnah,Prasangka Keji,Berkata Kasar dan Mungkar. 
✔ Dan dekatkanlah jodohnya untuk orang yang 
membaca dan membagikan status ini. 
Aamiin ya Rabbal'alamin

Jin pengganggu bayi dan ibu hamil

Assalamualaikum Bukan tetamu , tapi inilah wanita yang suka datang ke rumah kita pada waktu Maghrib . Memang siapa yang hendak bertamu ke ...

Baca selengkapnya.....